۩۞۩ 83 ГОДА СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ ۩۞...

۩۞۩ 83 ГОДА СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ ۩۞۩ Одним из самых известных филологов 20 века является Александр Панченко. Публикации и книги его в настоящее время активно цитируются в научных трудах. Ученый оставил после себя богатое наследие, которое еще предстоит осмыслить новым поколениям. Александр Панченко - филолог, основной сферой интересов которого был 17 век. Однако он не ограничился изучением этой эпохи. Академик Александр Панченко интересовался русской культурой и историей в целом, ее развитием. Это нашло отражение в его работах. Александр Панченко родился в Ленинграде 25 февраля 1937 году. Его родители были литературоведами, которые работали в Пушкинском доме. Поэтому уже с детства был знаком с традициями и атмосферой петербургской филологии Александр Панченко. Москва - город, богатый известными учеными, но и Санкт-Петербург подарил нам множество талантливых исследователей. Одним из них впоследствии и стал Александр Михайлович. Будущий ученый в 1953 году был зачислен студентом в Ленинградский университет. В этом учебном заведении он одновременно изучал русистику и богемистику. Александру Михайловичу повезло с наставниками и профессорами на филологическом факультете. Ему довелось слушать лекции таких выдающихся ученых, как И. П. Еремин, В. Я. Пропп, Б. В. Томашевский, П. Н. Берков. В 1954 году Дмитрий Сергеевич Лихачев, который в то время работал в Пушкинском доме (возглавлял Сектор древнерусской литературы), предложил Александру Михайловичу заняться медиевистикой. Это и определило его дальнейшую профессиональную судьбу. В 1958 году Александр Панченко окончил Карлов университет, находящийся в Праге, где он продолжил изучение богемистики. Одновременно он стал выпускником Ленинградского университета. После этого Александр Михайлович продолжил обучение в аспирантуре Пушкинского дома. Здесь проработал до самой своей смерти Александр Панченко. В 1964 году Александр Михайлович защитил кандидатскую диссертацию. Ее тема – "Чешско-русские литературные связи 17 в.". Особенность данного труда состоит в том, что Александр Панченко для решения академических проблем обращался к 17 столетию. С этого времени русская литература 17 века – переломного, кризисного, переходного периода – стала главным научным интересом Александра Михайловича. Этот век, действительно, интересен, так как он во многом определил развитие русской культуры и истории в дальнейшие годы. Панченко попытался отыскать другую формулу для определения первого отечественного направления в литературе. Для этого разработал концепцию развития литературы в России в 17 веке. Научные взгляды его были изложены им впоследствии в соответствующих главах "Истории русской литературы", вышедшей в 1980 году. Эта концепция приобрела большую известность благодаря выходу в этом же году учебника "История русской литературы 10-17 вв." под редакцией Лихачева Д. С. Другие важные труды Александра Михайловича, над которым он работал в 1970-е годы, - это его работы, посвященные древнерусскому юродству. Они были включены в книгу "Смеховой мир Древней Руси", изданную Панченко в соавторстве с Лихачевым в 1976 году. Александр Михайлович подчеркивал, что он изучает феноменологию, а не историю юродства. Подход, который он применил, - синтез методов исследования поэтики литературы Древней Руси и методов изучения различных нетрадиционных жанров и форм. Оба эти направления Панченко продуктивно использовал при изучении юродства, написав одну из самых ярких культурологических работ в отечественной истории. Задача, которую преследовал Александр Михайлович, состояла в том, чтобы за якобы понятными и устоявшимися представлениями разглядеть суть явления, а потом и сущность культурного движения в истории нашей страны. Отсюда внимание Панченко к таким вещам, как косность в представлении древнерусского человека или к фразеологизму "потемкинские деревни". Вскрывая их первоначальный смысл, ученый указывал на то, что позднейшее либеральное историческое толкование подобных слов и словосочетаний затемняло их истинный смысл, а также смысл того исторического явления, к которому данные выражения относились. В конце 80-х – начале 90-х годов прошлого века Панченко написал цикл историософских работ. Размышления известного ученого о путях и истоках России имели большое значение. Совместно с Л. Н. Гумилевым в 1990 году Панченко написал книгу "Чтобы свеча не погасла". В 1992 году была опубликована статья Александра Михайловича "О специфике славянской цивилизации". Она могла бы дать название циклу трудов последних лет жизни ученого. В этой статье говорится о русской цивилизации. Панченко интересовали не только профессиональные проблемы. Русскую цивилизацию он рассмотрел в разные эпохи, от начала до современного состояния. Панченко Александр писал о таких важных моментах, как принятие христианства, петербургский период отечественной истории, революция 1917 года. Многие его выступления и статьи не случайно печатались в это время в газетах и журналах. Общество нуждалось в авторитетной фигуре, способной судить о глубинных процессах культуры, а также об их истоках. Многие годы свои взгляды на отечественную культуру и историю Александр Михайлович излагал студентам на лекциях. Ученый был профессором РГПУ им. Герцена. Его аудитория в последние годы жизни существенно выросла благодаря телевидению. Независимость суждений, оригинальность мысли, заинтересованность ученого понять логику событий истории снискали заслуженный успех этим передачам. Циклы телепередач о характере и смысле русской истории в 1996 году были удостоены Государственной премии. 28 мая 2002 г. умер Александр Панченко, биография которого отмечена крупными достижениями в науке. Дело Александра Михайловича продолжил его сын, Александр Александрович, который тоже стал сотрудником Пушкинского дома и решил посвятить свою жизнь филологии. #сегодня_родился #краш_библиотека #библиотека41 #библиотека_краш #кам_библиотека #библиотека #книги #искусство #культураРФ #время_читать #чтение #library #kamlib

Пост опубликован: 25.02.2020 03:07:19
Количество просмотров: 92

Противодействие коррупции
Выбор культурной столицы
Министерство культуры