Дню славянской письменности и ...

Дню славянской письменности и культуры посвящается… Светлый месяц май полон знаменательных дат и радостных праздников. Среди них особое место принадлежит Дню славянской письменности и культуры. 24 мая во всех православных храмах служится литургия святым равноапостольным Кириллу и Мефодию. Им, создателям славянского алфавита посвящаются концерты классической и духовной музыки; в память об их подвижнической деятельности читаются лекции и устраиваются конференции. И, конечно же, библиотеки не могут остаться в стороне от такого замечательного события – ведь это, можно сказать, наш «профессиональный» праздник, Праздник Духа и Разума. В течение пяти последующих дней (24–28 мая) мы будем знакомить вас с памятниками кириллической письменности из фондов нашей библиотеки. Конечно, мы не располагаем подлинниками рукописных литературных произведений древней и средневековой Руси, но, благодаря наличию прекрасных факсимильных изданий, можем донести до вас бессмертный облик этих книг. «Жития Кирилла и Мефодия» (М.: Книга; София: Наука и изкуство,1986) – были подготовлены совместно советскими и болгарскими учеными с целью представить в распоряжение исследователей и более широкого круга читателей тексты важнейших памятников, содержащих сведения об эпохе создания славянской письменности и деятельности ее создателей и первых славянских просветителей – Кирилла и Мефодия. В настоящем издании факсимильно воспроизводятся древнейшие из сохранившихся текстов – Житие Мефодия из Успенского сборника конца XII – начала XIII в. и два наиболее ранних списка Жития Константина-Кирилла. В издание включены также и Краткие, так называемые Проложные жития. Созданные, по всей вероятности, в Болгарии в XI–XII вв., они уступают Пространным житиям по точности и подробности исторических сведений. Их главное значение в том, что на протяжении веков они служили людям основным источником информации о Кирилле и Мефодии. В издании помещен так же еще один памятник, созданный в конце IX в. в Болгарии, – Похвальное слово Кириллу и Мефодию. В упоминаемых рукописях изначально не было художественно выполненных заставок и миниатюр. Для того чтобы «визуализировать» текст для современного читателя, создатели данного факсимильного издания использовали миниатюры из Радзивилловской летописи (летописного памятника, предположительно, начала XIII в., сохранившийся в двух списках XV в., иллюстрированного многочисленными (всего их 617) миниатюрами). Факсимильное воспроизведение каждой рукописи сопровождается их транслитерацией, переводом на современный русский язык и комментариями. Тем самым издание может быть использовано как исследователем, которого интересуют тексты в древнейшем, дошедшем до нас виде, и «читателем-любителем», интересующимся историей письменности, культуры, просвещения. «Когда так Философ радовался в боге, снова другое дело пришло и труд не меньше первого. Ведь Ростислав, князь моравский, по божьему наушению, держал совет с князьями своими и мораванами, а (потом) послал к цесарю Михаилу, говоря: "Хоть люди наши язычество отвергли и держатся закона христианского, нет у нас такого учителя, чтобы нам на языке нашем изложил правую христианскую веру, чтобы и другие земли, глядя на это, уподобились нам. Так пошли нам, владыка, епископа и учителя такого. От вас ведь всегда исходит во все земли добрый закон". И цесарь, собрав собор, призвал Константина Философа, дал знать ему об этом деле и сказал: "Философ, знаю, что ты утомлен, но подобает тебе туда идти, ибо дела этого никто совершить не может, как ты". Отвечал Философ: "Тело мое утомлено, и я болен, (но) пойду туда с радостью, если есть у них буквы для их языка". И сказал цесарь ему: "Дед мой, и отец мой, и иные многие искали их и не обрели, как же я могу их обрести? " философ же сказал: "Кто может записать на воде беседу и (кто захочет) прослыть еретиком? " Отвечал же ему снова цесарь с дядей своим Вардой: "Если захочешь, то может тебе дать (их) бог, что дат всем, кто просит без сомнения, и открывает стучащим". Пошел же Философ и по старому (своему) обычаю стал на молитву и с иными помощниками. И вскоре открыл ему их бог, что внимает молитвам рабов своих, и тогда сложил письмена и начал писать слова евангелия: "Вначале было Слово…" <…> ». (Пространное житие Константина-Кирилла Философа, перевод на современный русский язык Б. Н. Флори).

Пост опубликован: 24.05.2021 03:05:38
Количество просмотров: 170

Противодействие коррупции
Выбор культурной столицы
Министерство культуры