Откуда есть пошел Дед Мороз? В...

Откуда есть пошел Дед Мороз? В восточнославянской мифологии Мороз - существо уважаемое, но и опасное: чтобы не вызвать его гнев, обращаться с ним следовало осторожно; прося не губить урожай, его задабривали; им пугали детей: "Погоди, Мороз идет, он тебя...". Но наряду с этим он выступал и в функции приходящего в сочельник Деда (умершего родителя, предка). На древней Руси Бога Зимы и Морозов знали и под другими именами: Зимник, Студенец, Дед Трескун и Корочун (Карачун). Корочун - древний Бог, который повелевает морозами. В древних текстах восточных славян Мороз описывается в образе старика низенького роста, с длинной седой бородой, который бегает по полям и вызывает стуком трескучие морозы. Считалось необходимым накормить Мороз обрядовой пищей, чтобы он не морозил посевы злаков и огородные культуры. Кликанье мороза – у славян обряд зазывания мороза на трапезу и угощение его ритуальной пищей, приуроченное к святочному периоду. Обряд кликанья мороза представлял собой вынос ритуальной пищи в определенное место и время, при котором произносилась специальная приговорная формула. Исполнителем обряда был, как правило, старший в доме либо по возрасту, либо по статусу. Кликанье проводилось в полночь, пища, которой угощали мороз, являлась обязательным блюдом праздничного стола. У русских наиболее распространено было кормление мороза овсяным киселем, также кормили мороза овсяными блинами. "Дед-Мороз, Дед-Мороз! Приходи блины есть и кутью! А летом не ходи, огурцы не съедай, Росу не убивай и ребятишек не гоняй" Зазывали в открытое окно или выходили на порог, крыльцо или в огород. В некоторых областях звали мороз и в открытую печную трубу. В то время точно так же призывали в дом души умерших предков, а кутья — традиционная поминальная еда у славян. Поначалу Мороз Иванович и ёлка с Новым годом существовали по раздельности. Мороз Иванович пришел из русской деревни (как обработка народного Мороза), елка - с Запада (как усвоение немецкого обыкновения). Ассоциировать вместе их начали во второй половине XIX века, когда в России отмечаются первые попытки создать самобытного «рождественского деда», который дарил бы подарки русским детям, как Николай Угодник у их западных сверстников В конце ХIХ - начале ХХ в. под влиянием западноевропейских рождественских обычаев у русских возникает уже новый образ Деда Мороза как сезонного (рождественского) мифологического персонажа. Позднее Дед Мороз превратился в символ праздника Нового года, каковым остается и по сию пору. Картина Смирнова Сергея "Кликанье мороза".

Пост опубликован: 02.01.2014 08:59:21
Количество просмотров:

Противодействие коррупции
Выбор культурной столицы
Министерство культуры