۩۞۩ ЗАМЕТКИ КРАЕВЕДА ۩۞۩ Этно...

۩۞۩ ЗАМЕТКИ КРАЕВЕДА ۩۞۩ Этнографические заметки 🐻Наши братья В культуре многих народов, проживающих на территории нашей страны, медведь был окружен особым уважением и почитанием. Возможно, это объясняется тем, что медведь был самым грозным животным, из тех, кого люди могли встретить в лесах. Но, медведь был страшен и удивителен не только своей мощью, он поражал хитростью, некоторыми повадками: становился на задние лапы, умывался, любил свое потомство и трогательно заботился о нем и, казалось, даже испытывал некоторые эмоции. Всё это объяснялось в прошлом не иначе как родственной связью с человеком. И у коренных народов Севера, проживающих на Камчатке, отношение к медведю было особым, что нашло отражение в их фольклоре. («Сказание о медведе», приведенное далее, записал окружной врач Петропавловского уезда В. Н. Тюшов во время путешествия по Камчатке в 1896–1897 гг.). 🐻Сказание о медведе «Жил-был, это сказывают старые, конечно, люди, а мы ныне ничего этого не знаем… Кутх со своей женой. Вот раз Кутх и говорит своей жене: «роди ты, жена, мне двух детей: одного – человека, а другого – медведя». Она так и сделала. А Кутх-то вдруг и испугался. «Уйдем, говорит, жена, лучше, – оставим детей тут». А жене жалко было, все-таки дети её, какие бы они не были. Взяла она и отрезала свои груди и оставила их своим детям для пищи; и так они оставили детей своих. Когда дети выросли, медведь сказал человеку – «пойдем, брат, в лес». Вот пришли они в лес, выбрали себе подходящее место у рыбной речки и стали там жить. Однажды медведь сказал человеку: «давай, брат, запасать тебе корму», и стал он натаскивать своему брату лес и приговаривать: «ну, брат, ставь себе балаган и запасай рыбу к зиме, а я-то уже летом поем и мне хватит на зиму». И стали они рыбу запасать. Медведь-то ему ловит, а брат пластает и сушит. Вот как зиме пора подходить, медведь опять говорит своему брату-человеку: «ну, брат, ставь себе хибарку – зимой жить, а я себе яму выкопаю – берлогу, значит». Выкопал себе берлогу, а брат ему и говорит: «я с тобой, брат, лягу». А медведь ему: «только ты, брат мой не пугайся, я на половине зимы поворачиваться стану. А человек ему: да, ничего, я потерплю». Залезли они в берлогу и стали зиму проводить. Только, знаешь, старые люди, как и в наше время, тоже медведей-то по веснам промышляли. Вот как-то медведь и говорит брату своему: «ну, говорит, брат, теперь люди меня промышлять станут и, наверное, меня убьют, а тебя нет. Так что вот что я тебе брат мой родной скажу: как убьют они меня, как пластать и есть станут, а ты не ешь, ты у них голову мою себе возьми!» И верно… приехали люди, нашли берлогу и убили медведя, а человека не тронули. А когда, как у нас водится, стали медведя пластать и поджаривать и товарища своего нового угощать, тот им и говорит: «нет, не стану я есть ничего и не надо мне ничего, только отдайте мне его голову, потому что брат он мне родной». Те отдали ему голову. И пошел он к отцу своему и матери, а из головы той вырос другой человек. Так они и стали себе потом поживать… и долго люди помнили, что медведь – их брат. Поэтому раньше редко можно было достать у камчадала медвежью шкуру с головой». #заметки_краеведа #краш_библиотека #библиотека41 #библиотека_краш #кам_библиотека #библиотека #книги #искусство #культураРФ #время_читать #чтение #library #kamlib

Пост опубликован: 18.09.2018 05:40:00
Количество просмотров: 164

Противодействие коррупции
Выбор культурной столицы
Министерство культуры